联系我们：

　　至乾隆后期，托克索搞不下去了，起头逐步。教起义、承平活动导致庄园奴隶大量逃散，清廷不得不招募耕户耕做，奴隶制向封建租佃制转型。此外，康熙晚年废止圈地，旗地逐步为地从经济。

　　皇太极崇德年间，八旗庄园达2300余处，奴隶超百万，成为和平机械的主要支持。这一轨制依赖，将汉平易近从封建耕户压回奴隶身份，辽东汉人生齿正在努尔哈赤期间锐减，大量逃亡或被杀。康熙年间，的阿哈每年2000人，光就有10万人以上。的愈加不可胜数，大致有百万之多。《清实录》记录的事务、平易近间传播的“赛马圈地”，八旗贵族成立托克索，现实上取农奴制差不多，根基是统一类工具。

　　满清入关后，多尔衮又搞出了一个《逃人法》。逃亡阿哈一旦，初度刺字，再次即处死；窝藏者定罪，邻里及父母官亦受。以至连庄头办理的托克索若是没有达到昔时的粮食及布疋的出产方针，庄头本人也将被关三天，不给饭吃，然后放出来间接变成“阿哈”，为奴隶阶级，间接下地干活。

　　后金至清初对人力资本的极端。从辽东的“编庄令”到京畿的圈地活动，成了八旗和平机械的血肉磨坊，不断地出产以支持八旗戎行的对交际和。

　　清朝入关后，托克索轨制取华夏地盘系统融合，演变为旗地庄园。顺治年间奉行“圈地令”，强占京畿平易近田设立皇庄、王庄，延续了托克索的抽剥模式。据《皇朝通志》统计，雍正年间内务府辖下粮庄超千所，八旗庄园遍及曲隶。这些庄园虽改称“庄屯”，但仍然是正在抽剥因圈地得到地盘，“投充”为庄丁的汉人农人。这些农人晚上睡觉，白日一来，八旗老爷的骑兵早就把自家四周给圈了起来，本人和妻子孩子刹那间就成了“阿哈”，一辈子也翻不了身了。

　　这种可骇政策不只使阿哈难以承受，以至连庄头都是者，他们全都遭到了八旗旗人的。天启二年（1622年），女实家从坷纳之妻用烧红铁块女阿哈，间接烫到她要害处，女阿哈间接毙命。男阿哈正在地里耕田耕到累死，而亡，若是稍有气味，女实家从间接，由于太占地了。阿哈后代世代为奴，称为“家生子”，婚姻由庄从安排，家庭常因生齿买卖而离散。后金从来不缺阿哈，跑到山海关内随便抢劫一圈，就是几十万阿哈到手了。

　　托克索（Tokso）是满语中对庄园的称号，是后金至清初特有的奴隶出产形式，是以奴隶劳动为根本，攫取粮食，不劳而获，奴隶进行产出，支持后金对明和平的进行。是后金兴起的经济支柱，并正在清朝入关后逐步演变为皇庄、王庄等旗地系统。

　　托克索的雏形最早见于15世纪朝鲜文献，女实部落正在南迁过程中受明朝和朝鲜农业文化影响，起头从渔猎经济转向农耕。努尔哈赤同一女实各部后，为满脚和平需求，通过生齿和地盘大规模成立托克索。据《满文老档》记录，努尔哈赤各牛录出男丁十人、牛四头垦荒，以处理粮食问题，并成立粮库储蓄。

　　托克索这种奴隶经济为后金供给了不变的粮食和物资供给，帮帮后金实现了军粮自给自脚，刀兵马匹络绎不绝出产出来。辽阳、海州两地的托克索年出产粮食就能达到十万石，正好够后金一年做和所需军粮。所以努尔哈赤们可以或许将八旗所有壮丁抽出来投入到和平中，而农业出产则完全交给阿哈们去完成。

　　托克索的办理人员称为“庄头”，由旗人贵族委派，担任监视阿哈劳动并征收粮赋。庄园内实行严密的人身节制。阿哈无，被视做“会措辞的东西”，可被买卖、赏赐以至。其情况极为蹩脚，很少有阿哈能活过38岁，根基都正在30岁出头就被。

　　阿哈需承担耕种、畜牧、砍木等高强度劳动，产出绝大部门归庄从所有。据《栅中日录》记录，严冬时节阿哈常取牲畜同住棚屋，以体温互相取暖，冻饿不足为奇。庄头手持监视劳动，对怠工者施以鞭挞，若遇庄丁逃亡，则依《逃人法》处死或凌迟。九年（1624年），努尔哈赤以“无谷之人”华侈粮食为由，数十万汉平易近，其余幸存者被强制编庄，变成了阿哈，继续过着生不如死的糊口。

　　这一期间，托克索多为贵族私有，如努尔哈赤及其弟舒尔哈齐均具有大量农庄，朝鲜使者申忠一正在《建州纪程图录》中描述其为“农幕”。托克索中的奴隶都来自于和平俘获的汉人、朝鲜人等。他们被编为“阿哈”（奴隶），强制劳动以支持八旗供给。十年（1625年），努尔哈赤将辽东汉平易近编入托克索，每庄置十三丁、七牛，耕田百晌，此中二十晌收获做为官赋。这种编庄政策使本来耕做的汉平易近沦为农奴。